اما در صورتي كه با مصرف پول در راه حج نتواند بدهيش را بدهد محل اشكال است ، چه وقت پرداخت بدهى رسيده چه نرسيده باشد ، وچه بدهى قبل از بدست آوردن آن پول باشد يا بعد از آن . ( 32 ) : هر گاه مقدارى پول به دست آورد كه به اندازه هزينه حج است ، ولى خمس يا زكات آن را بدهكار است ، واجب است أول خمس يا زكات را بپردازد وچنانچه باقي آن كفايت از هزينه حج نكرد حج بر أو واجب نيست . ( 33 ) : كسى كه حج بر أو واجب شده وخمس يا زكات يا حقوق واجب ديگر بدهكار است ، لازم است أول آنها را بپردازد ، وتا نپرداخته جايز نيست به حج برود . واگر با مالي كه خمس يا زكات به آن تعلق گرفته حج كند وپول قرباني يا جامه احرامش از اين مال باشد حجش صحيح نيست . ودر صورتي كه اين پول را صرف مخارج ديگر غير از قرباني وجامه احرام كند صحت حجش محل اشكال است ، چنان كه گذشت ( م 27 ) . ( 34 ) : هر گاه مقدارى پول دارد واحتمال مىدهد كه براي هزينه حج كافى است بنابر احتياط واجب بايد در اين مورد تحقيق وبررسى كند . ( 35 ) : هر گاه مالي دارد كه در دسترسش نيست ، وبه تنهائى يا